Puumalalaiset taisivat antaa kuntavaaleissa selkäsaunan niille, jotka viime vaalikaudella yrittivät liittää Puumalan Savonlinnaan.
Kokoomus menetti yli puolet äänistään ja puolet paikoistaan, kristillisdemokraateille ei käynyt paljon paremmin. Molemmat puolueet ajoivat yhtenäisinä Puumalaa Savonlinnaan eikä kummallakaan tainnut olla ehdokkainakaan muita kuin Savonlinnan kannattajia.
Keskusta taas lisäsi yhden paikan ja sai ehdottoman enemmistön Puumalan valtuustoon. Ääniharavia olivat ne valtuutetut, jotka viime vaalikaudella puolsivat liitosta Mikkelin kanssa. Keskusta jakautui aiemmin tasan Mikkelin ja Savonlinnan kannattajiin. Nyt keskustan 11 valtuutetusta mieluummin Mikkeliin kuin Savonlinnaan menee yli puolet.
Kansa on puhunut, pulinat pois. Eikä muistella pahalla menneitä. Yritetään nyt ensin pitää Puumala itsenäisenä viisaalla politiikalla, jossa puhalletaan yhteen hiileen.
Puumala on mahtava paikka. Upea luonto, Etelä-Savon parhaat veronmaksajat, mukavia ihmisiä ja roppakaupalla vapaa-ajan asukkaita, joissa piilee vaikka minkälaista osaamista. Ei anneta periksi näille faktoille!
Miltä maailma näyttää Saimaan saaresta käsin? Varsinkin, kun katselija on asunut Saimaan saaressa vasta muutaman vuoden. Blogia pitää Nestorinrannan emäntä Riitta.
maanantai 29. lokakuuta 2012
lauantai 27. lokakuuta 2012
TV:n vaaliväittelyjen pitäisi olla paikallisia
Ainakin näin Puumalan näkökulmasta TV:n vaaliväittelyt jäivät kovin etäisiksi. Keskusteluteemat pyörivät sellaisissa sfääreissä, joiden perusteella ei ainakaan meillä ehdokasta valita, tuskin muuallakaan. Sitä paitsi ei noista isoista asioista edes kunnissa päätetä.
Oikeampi tapa käydä vaaliväittelyitä olisi paikalliset, televisioidut keskustelut, joissa väittelisivät paikallisten puolueryhmittymien nokkamiehet ja -naiset. Ja teemat olisivat ne, jotka juuri tässä kunnassa ovat kuumimpia ja ratkaisevat sen, kuka kenellekin äänensä antaa.
Olisi ollut huomattavasti kiinnostavampaa seurata väittelyä, josta olisi selvinnyt esimerkiksi se, miten Puumalan eri puolueryhmät kehittäisivät tätä kuntaa, miten laittaisivat kunnan talouden kuntoon, miten suhtautuvat kuntaliitoksiin ja liitoskandidaatteihin. Entä tuulimyllyt ja Lietveden rengastie?
Nykysysteemissä TV-väittelyt tehdään siitä näkökulmasta, että halutaan mitata puolueiden valtakunnallinen kannatus ja saada joku väliraportti puolueille siitä, miten kannatus makaa. Ei sillä ole mitään tekemistä paikallisdemokratian kanssa.
Paikalliset väittelyt eivät ole utopiaa, koska tekniikka ei ainakaan ole este. Suurin ongelma on se, että vetäjien pitäisi olla hyviä ammattilaisia, jotta olennaisimmat asiat saataisiin väittelyssä selville. Väittelyn pitäisi olla myös viihdyttävä ja sellaisen vetämisessä tarvitaan osaamista.
Mutta enpä usko, että tämäkään olisi mahdotonta toteuttaa. Laitetaan Etelä-Savon radion hyvät juontajat asialle ja kiertämään kunnasta toiseen seuraavien kuntavaalien alla!
Oikeampi tapa käydä vaaliväittelyitä olisi paikalliset, televisioidut keskustelut, joissa väittelisivät paikallisten puolueryhmittymien nokkamiehet ja -naiset. Ja teemat olisivat ne, jotka juuri tässä kunnassa ovat kuumimpia ja ratkaisevat sen, kuka kenellekin äänensä antaa.
Olisi ollut huomattavasti kiinnostavampaa seurata väittelyä, josta olisi selvinnyt esimerkiksi se, miten Puumalan eri puolueryhmät kehittäisivät tätä kuntaa, miten laittaisivat kunnan talouden kuntoon, miten suhtautuvat kuntaliitoksiin ja liitoskandidaatteihin. Entä tuulimyllyt ja Lietveden rengastie?
Nykysysteemissä TV-väittelyt tehdään siitä näkökulmasta, että halutaan mitata puolueiden valtakunnallinen kannatus ja saada joku väliraportti puolueille siitä, miten kannatus makaa. Ei sillä ole mitään tekemistä paikallisdemokratian kanssa.
Paikalliset väittelyt eivät ole utopiaa, koska tekniikka ei ainakaan ole este. Suurin ongelma on se, että vetäjien pitäisi olla hyviä ammattilaisia, jotta olennaisimmat asiat saataisiin väittelyssä selville. Väittelyn pitäisi olla myös viihdyttävä ja sellaisen vetämisessä tarvitaan osaamista.
Mutta enpä usko, että tämäkään olisi mahdotonta toteuttaa. Laitetaan Etelä-Savon radion hyvät juontajat asialle ja kiertämään kunnasta toiseen seuraavien kuntavaalien alla!
sunnuntai 7. lokakuuta 2012
Pietarissa näköispatsaat ovat kiinnostavia - miksei meillä
Etenkin Kesäpuisto "Летний сад" on täynnä tarinoita ja historiaa. Niitä elävöittävät muun muassa patsaat. Pitkin puistoa on erilaisiin allegorioihin liittyviä naishahmoja, kuten syksyä tai merenkulkua kuvaavat patsaat. Kiinnostavimpia ovat yllättäen kuitenkin historiallisia henkilöitä kuvaavat rintakuvat ja patsaat.
Ne ovat näköispatsaita, mutta ne eivät ole kaikki samannäköisiä, kuten meillä yleensä, vaan todella taidokkaita. Patsaisiin on saatu ilmettä ja persoonaa. Jokainen patsas on erinäköinen, kuten ihmisetkin ovat. Kasvonpiirteitä katsellessa alkoi väkisinkin miettiä sen ihmisen luonnetta ja elämää.
Joidenkin ilmeestä ja olemuksesta yllättyi: siis ennenkin ihmiset ovat voineet olla omalaatuisia persoonallisuuksia, aika boheemejakin. Miten tuo taiteilija mahtoi pärjätä sen ajan moraalisääntöjen puristuksessa? Tuo toinen taas näyttää ankaralta, kuten varmaan ennen vanhaan usein oltiin. Yllättävän moni näyttää kuitenkin kiltiltä.
Krylovin patsas kertoo satusedästä
Tällä reissullani en jostain syystä tajunnut ottaa kuvia juuri lainkaan. Harmittaa, etten ottanut Krylovin patsaasta kuvaa itse Krylovista vaan vain jalustasta, joka oli täynnä eläimiä. Krylov teki opettavaisia eläinrunoja, mistä saa jo jotain hajua patsasta katsellessa, vaikkei opasta olisi ollutkaan.Krylovin kasvot olivat kuitenkin myös mieleenpainuvat. Niissä oli juonteita ja ilmettä. Krylov ei näytä pelottavalta vaan aika lempeältä jopa.
![]() |
| Krylovin patsaan jalusta on täynnä eläinhahmoja, jotka esiintyvät Krylovin runoissa. Patsas sijaitsee Pietarin Kesäpuistossa. |
Nuori ja vihainen, nuori ja boheemi
Keväällä kävin Pietarin Venäläisessä museossa, joka on vanhempaan taiteeseen keskittyvä taidemuseo. Siellä koin oikeastaan jo tämän ahaa-elämyksen: Juutuin katselemaan potretteja, koska ne herättivät heti miettimään, minkälainen ihminen maalausta tai veistosta esittävä ihminen on ollut. Tässä muutama kuva:
| Tämä taiteilija - olisiko ollut säveltäjä - näyttää nuorelta vihaiselta mieheltä. En tiedä, oliko. |
| Hän näyttää älykkäältä ja terävältä? (Anteeksi kuvan laatu, salamavalo teki tepposet.) |
| Eikö näytä hiukan boheemilta? Ainakin osaa hymyillä. Myös aika mukavan tuntuinen nuori mies? (Anteeksi tämänkin kuvan laatu.) |
Hauska romaanihenkilö
Pietarissa on myös mielikuvitushenkilöistä tehtyjä patsaita. Tässä yksi aivan uusi:![]() |
| Tälläkin patsaalla on ilme. Mies näyttää aika itseensä tyytäväiseltä. Jopa diivalta? |
Tämän patsaan on pystyttänyt yksityinen yritys ulko-ovensa eteen. En muista, oliko kyse kahvilasta vai mistä. Joka tapauksessa patsaasta on tullut hyvin suosittu.
Pietarilaiset ovat kehittäneet uskomuksen, että patsaan nenää hieromalla rikastuu. Siksi nenässä on pysynyt patsaan alkuperäinen väri. Myös tuolissa istutaan ahkerasti, mikä näkyy sekin väristä.
Miksei myös meillä?
Matkailuyrittäjänä tulee väkisinkin mieleen, että emmekö myös me voisi hyödyntää patsaita tarinankerronnassa ja matkailukohteiden elävöittämisessä? Kai meillä vielä on taiteilijoita, jotka osaavat veistää patsaalle ilmeen?
Pietarin patsaissa ja vaikkapa siltakaiteisiin veistetyissä tai valetuissa kuvissa on myös se ominaisuus, että ne jännittävyydessään kiinnittävät lastenkin huomiota. Vai mitä sanotte sillan kaiteeseen valetuista päänkuvista, joissa hiusten paikalla luikertelee käärmeitä? Jo pikkulapset tietävät tarinan Medusasta, koska onhan vanhempien se kerrottava, kun lapset kysyvät.
keskiviikko 2. toukokuuta 2012
Maalaistalossa asuu taiteilija
En tiedä, miltä ulkopuolisesta tuntuu, kun katselee tätä videota, mutta minua alkaa eräässä vaiheessa naurattaa. Kun kuvasin tätä videota, oli välillä vaikea pitää kädet vakaina, koska nauratti niin. Minua ehkä naurattaa juuri se, kun tunnen nämä ihmiset ainakin jotenkin ja siksi he tuntuvat niin hauskoilta pelleillessään yleisölle.
Osasin kerrankin tyhjentää taskukamerani aiemmista videoista, joten sain kuvattua pääkohdat koko Lintusalon tämänvuotisesta Wappubrunssista. Koska oli kiire saada video heti nettiin, video ei ole mikään taidonnäyte (seli, seli), mutta lämpöä tunsin, kun sitä kuvasin. Ja ainakin tunnelma varmaan tästä välittyy.
Kun kaupungeissa mennään teatteriin tai konserttiin ammattilaisten esityksiä seuraamaan, täällä maalla tehdään taidetta itse. Lähes joka talossa asuu jonkin sortin taiteilija.
Tässä sikermä saaristolaisten esityksistä: Lintusalon Wappubrunssi.
Osasin kerrankin tyhjentää taskukamerani aiemmista videoista, joten sain kuvattua pääkohdat koko Lintusalon tämänvuotisesta Wappubrunssista. Koska oli kiire saada video heti nettiin, video ei ole mikään taidonnäyte (seli, seli), mutta lämpöä tunsin, kun sitä kuvasin. Ja ainakin tunnelma varmaan tästä välittyy.
Kun kaupungeissa mennään teatteriin tai konserttiin ammattilaisten esityksiä seuraamaan, täällä maalla tehdään taidetta itse. Lähes joka talossa asuu jonkin sortin taiteilija.
Tässä sikermä saaristolaisten esityksistä: Lintusalon Wappubrunssi.
perjantai 30. maaliskuuta 2012
Törkeitä vapaa-ajan kalastajia
Luonnonsuojeluliiton Ilpo Kurosen mielestä 23 kalastusosakaskunnan hakemukset poikkeusluvista olivat "törkeitä". Asialla olivat kuulemma "jotkut vapaa-ajan kalastajat".
Osakaskunnat hakivat oikeutta kalastaa keväällä verkoilla sellaisissa Saimaan kolkissa, joita ne eivät olleet halunneet mukaan vapaaehtoisiin kalastuskieltosopimuksiin. Hallitus kielsi sitten asetukella verkkokalastuksen näillä alueilla.
Kysehän on norpasta. Kuutit ovat keväällä niin pieniä, että ne voivat takertua verkkoihin ja hukkua. Verkkokalastuskielto alkaa 15. huhtikuuta ja päättyy 30.6.
Sen mitä minä osakaskuntien väkeä tunnen, he ovat vanhoja savolaisukkoja, jotka ovat koko ikänsä hankkineet huomattavan osan ruuastaan Saimaasta. Aivan kuten teki Nestori Miikkulaisen esikuvakin, Nestori Reponen.
Ukkojen mielestä on päinvastoin törkeätä, että joku kaupunkilaisherra yrittää kieltää heiltä ikiaikaisen kalastusoikeuden omilla vesillä. Vähän samaan tapaan kuin saamelaisten mielestä olisi törkeää, jos joku yrittäisi kieltää heiltä poronhoidon.
Moni on ihmetellyt - minäkin - miksi eteläsavolaisista ruokakaupoista ei saa kuin kirjolohta ja norjan lohta, vaikka asumme kalaisien vesien äärellä.
No, kun maalaiset ovat tottuneet hankkimaan kalansa suoraan järvestä. Etelä-Savossa ei osata käyttää kaikkeen rahaa. Se on yksi syy siihen, miksi maakunta näyttää tilastoissa köyhemmältä
kuin on.
Ylemmässä kuvassa on Nestori Reponen tulossa verkonlaskusta joskus 1970-80-luvun vaihteessa. Kuvan otti kalakaveri, Tapio Tegelberg, joka asuu nykyään Nestorin torpassa.
Alemmassa kuvassa on Nestorin verkkokoppi, joka sijaitsi Nestorin saunarannassa. Samassa rannassa on nykyään Nestorinrannan Nestorin maja. Verkkokoppi on kadonnut kauan sitten.
Tämäkin kuva on Tapio Tegelbergin arkistosta.
Osakaskunnat hakivat oikeutta kalastaa keväällä verkoilla sellaisissa Saimaan kolkissa, joita ne eivät olleet halunneet mukaan vapaaehtoisiin kalastuskieltosopimuksiin. Hallitus kielsi sitten asetukella verkkokalastuksen näillä alueilla.
Kysehän on norpasta. Kuutit ovat keväällä niin pieniä, että ne voivat takertua verkkoihin ja hukkua. Verkkokalastuskielto alkaa 15. huhtikuuta ja päättyy 30.6.
Sen mitä minä osakaskuntien väkeä tunnen, he ovat vanhoja savolaisukkoja, jotka ovat koko ikänsä hankkineet huomattavan osan ruuastaan Saimaasta. Aivan kuten teki Nestori Miikkulaisen esikuvakin, Nestori Reponen.
Ukkojen mielestä on päinvastoin törkeätä, että joku kaupunkilaisherra yrittää kieltää heiltä ikiaikaisen kalastusoikeuden omilla vesillä. Vähän samaan tapaan kuin saamelaisten mielestä olisi törkeää, jos joku yrittäisi kieltää heiltä poronhoidon.
Moni on ihmetellyt - minäkin - miksi eteläsavolaisista ruokakaupoista ei saa kuin kirjolohta ja norjan lohta, vaikka asumme kalaisien vesien äärellä.
No, kun maalaiset ovat tottuneet hankkimaan kalansa suoraan järvestä. Etelä-Savossa ei osata käyttää kaikkeen rahaa. Se on yksi syy siihen, miksi maakunta näyttää tilastoissa köyhemmältä
kuin on.
Ylemmässä kuvassa on Nestori Reponen tulossa verkonlaskusta joskus 1970-80-luvun vaihteessa. Kuvan otti kalakaveri, Tapio Tegelberg, joka asuu nykyään Nestorin torpassa.
Alemmassa kuvassa on Nestorin verkkokoppi, joka sijaitsi Nestorin saunarannassa. Samassa rannassa on nykyään Nestorinrannan Nestorin maja. Verkkokoppi on kadonnut kauan sitten.
Tämäkin kuva on Tapio Tegelbergin arkistosta.
perjantai 3. helmikuuta 2012
Hyvinvointimatkailu kovassa kasvussa
Yhä useampi haluaa TEHDÄ jotain lomallaan, ja mielellään sellaista, joka tuo paitsi iloa myös samalla kunnon kohotusta.
Tein osa-aikaisen työnantajani Terveyden ja hyvinvoinnin laitoksen Tesso-lehteen jutun aiheesta. Julkaisen päätoimittajan luvalla jutun nyt myös tässä. Tessossa juttu ilmestyi tammikuun numerossa 1/2012. Alla on jutusta tekstiversio.
Lomallakin halutaan
jo vaalia terveyttä
Erilaisten
hyvinvointi- ja aktiivilomien suosio kasvaa nopeasti, vaikka niiden osuus
kaikista lomamatkoista on vielä pieni. Mukana on golfia ja laskettelua, mutta
nykyään yhä useammin myös kuntoilua ja joogaa.
RIITTA VIIALAINEN
”On useasti käynyt niin, että olen lomalla onnistunut
tuhoamaan terveyteni (liikaa alkoholia ym.). Olenkin kiinnostunut tietämään
hyvän kohteen terveyslomaa varten.”
Näin kirjoitti eräs nimimerkki keskustelupalstalla netissä
jo vuosia sitten, ja sai useita vastauksia. Moni muukin on ruvennut tuumimaan
samoin. Viime vuosina aktiivilomien suosio on kasvanut nopeasti.
– Kaikki alkoi vaelluksesta ja pyöräilystä 2000-luvun
alussa, Tjäreborgin tiedotuspäällikkö Arja
Pucilowski kertoo.
Viiden viime vuoden aikana Tjäreborgin valikoimiin on tullut
muun muassa jooga, tanssi ja pilates. Suosituimpia ovat pyöräily- ja
kuntoiluviikot.
– Kaikki myydään loppuun. Kysyntä on ollut kova. Matkojen
myynti on kahdessa vuodessa tuplaantunut.
Pucilowskin mukaan liikunnalliset lomat kiinnostavat
kaikenikäisiä aikuisia, niin sinkkuja, pareja kuin kaveriporukoitakin.
Joogaa ja tanssia
Myös Finnmatkojen tiedottaja Salla Salo kertoo, että lomalta haetaan edelleen aurinkoa ja
lämpöä, mutta oheen halutaan yhä useammin jotain liikunnallista ja omaan
harrastukseen liittyvää tekemistä.
– Aktiivilomien suosio on parissa vuodessa
moninkertaistunut, hän kertoo.
Finnmatkojen kestosuosikkeja ovat Marco Bjurströmin vetämät tanssilliset Fiesta-viikot Gran
Canarialla sekä joogaan ja syvävenyttelyyn keskittyvät Wellness-viikot.
– Viime syksyn ehdoton hitti oli Gran Canarian
Mindfulness-viikko, jonka ohjelmassa oli joogaa ja syventäviä harjoituksia.
Salo kertoo, että ohjelmallisille lomaviikoille tullaan
yleensä ystävien kanssa porukalla tai kahdestaan. Valtaosa on naisia, mutta
pariskuntiakin on.
– Loma ei ole puurtamista, vaan ohjelmaa on yleensä vain
muutama tunti päivässä. Sen ohessa ehtii tehdä muutakin.
Lomalta halutaan
palata entistä
terveempänä
Matkailun edistämiskeskuksesta kerrotaan, että ilmiö on
kansainvälinen. Mek laati muutama vuosi sitten strategian
hyvinvointimatkailusta.
Hyvinvointimatkailu tarkoittaa, että matkailija haluaa lomallaan
panostaa omaan hyvinvointiinsa ja terveyteensä.
Matkailussa tunnetaan myös käsite terveysloma. Sen asiakas
on sairas ja etsii kohennusta sairauteensa. Hyvinvointilomailija taas on terve,
mutta haluaa edistää sitä, pysyäkin terveenä.
Mekin tuoteasiantuntija Liisa
Renfors erottaa hyvinvointimatkailussakin kolme eri lajia: rentoutumista luonnon
keskellä vaikkapa mökillä, itsensä hemmottelua esimerkiksi kylpylähoidoilla ja sitten
kunnon kohottamista.
Mekin sanastossa hyvinvointiloma ei tarkoita sellaisia
liikunnallisia lomia, joiden motiivi on puhtaasti harrastus, kuten laskettelu,
golf ja sukellus, vaikka nekin tuottavat samaa asiaa, parempaa kuntoa.
Esimerkiksi Tjäreborgin kuntolomat ja vaellukset eivät juuri
kiinnosta nuoria, mutta sen sijaan pyöräilyviikoilla nuoria on paljon mukana.
Siellä mennään tosissaan ja kovaa.
Suomen valttina
puhdas luonto
Tuo jutun alussa esiintynyt nimimerkki, joka kaipaili
terveyslomalle, lisäsi kirjoituksensa loppuun vielä, että ”älkää nyt sanoko
että se on Suomi (vaikka totta se onkin)...”.
Näinhän se on, monista on mukavampaa lähteä lomalle ulkomaille
kuin pysyä kotimaassa. Mutta myös kotimaassa järjestetään kuntolomia, joita
esimerkiksi ammattiliitot ja muut yhteisöt tukevat.
Matkailun edistämiskeskuksen tehtävä on edistää ulkomaisten
turistien tuloa Suomeen. Renforsin mukaan Suomen valtteja ovat esimerkiksi
hiljaisuus sekä loistavat mahdollisuudet luonnossa liikkumiseen, kuten
melontaan, pyöräilyyn ja retkiluisteluun.
Näitä, kuten vetovoimaista saunakulttuuriammekaan, ei ole
vielä kunnolla tuotteistettu hyvinvoinnin näkökulmasta. Paraikaa ideoita
kehitellään eri puolilla maata järjestettävissä matkailuyrittäjien työpajoissa.
Keski-Euroopassa, Venäjällä ja Aasiassa on pitkät perinteet
kylpylöihin perustuvasta hyvinvointi- ja terveysmatkailusta.
– Meikäläiset viihdekylpylät eivät ole sama asia.
Terveyskylpylässä nautitaan hiljaisuudesta, rauhasta ja erilaisista hoidoista,
Renfors korostaa.
Entä malttavatko suomalaiset hyvinvointimatkailijat pysyä
erossa alkoholista? Renfors arvelee, että alkoholi ei ole kielletty, mutta se
ei ole tärkeä hyvinvointilomilla. Hyvä viini voi kuitenkin kuulua
hemmottelulomien ruokaelämykseen.
Trendin takana
elämyshakuisuus
Matkaopas-lehden päätoimittaja Pirkko Puoskari näkee aktiivi- ja hyvinvointilomien kasvun
liittyvän yleiseen trendiin, jossa lomalta haetaan yhä enemmän elämyksiä.
– Matkoista halutaan myös omannäköisiä. Esimerkiksi jos jo
harrastaa joogaa, sitä halutaan harrastaa lomalla jossain kivassa paikassa.
Ihmiset matkustavat nykyään niin paljon, että ovat jo kaiken
nähneet. Lomalta halutaan jotain erikoista. Mielen virkistyminen on Puoskarin
mielestä ykkösasia. Sitä tuottavat esimerkiksi luonnossa liikkuminen ja
erilaiset wellness-hoidot. Ei siis välttämättä haeta terveyttä, mutta se tulee
kaupan päälle.
Matkailuun liittyvä liikkuminen omin ruumiinvoimin on Suomessa moninkertaistunut kymmenessä vuodessa, sanoo liikuntasuunnittelun professori Kimmo Suomi Jyväskylän yliopistosta.
– Suosituinta kotimaan hyvinvointimatkailua ovat lähelle
suuntautuvat matkat lumella, jäällä, vedessä ja maalla.
Suomen mukaan kasvua on vauhdittanut se, että Suomessa on
niin hyvät edellytykset liikkua kaikkina vuodenaikoina: voi vaikkapa meloa,
kalastaa, metsästää, sienestää, pyöräillä ja hiihtää.
Koska ihmiset miettivät yhä enemmän hiilijalanjälkeään, he
senkin takia haluavat liikkua omin voimin lomillaan ja liikkua paikoissa, jotka
muutenkin ovat olemassa.
Hyvinvointimatkailu onkin yhä useammin maatalouden liitännäiselinkeino.
Myös ulkomailla on tarjolla monenlaista
hyvinvointimatkailua, kuten Madeiran levada-kävelyt, Teneriffan Teide-vuorelle
nousut ja Italian pyöräily- ja melontalomat Ferrarassa. Matkoihin liittyvät
usein myös hyvä lähiruoka ja kulttuurielämykset.
Suomi korostaa, ettei hyvinvointimatkailu ole kallista, jos
liikkuu esimerkiksi pyöräillen tai junalla. Se on silti vielä lähinnä hyväosaisten
puuhaa.
– Sosiaalisesti tuetut lomat voisivat kohdistua myös
hyvinvointimatkailuun, Suomi sanoo.
Kimmo Suomi on ollut vuosia mukana erilaisissa
kansainvälisissä hyvinvointiteknologiahankkeissa ja tutkinut
hyvinvointimatkailua.
Suurimpien
matkatoimistojen suomalaisille tarjoamia aktiivilomia
laskettelu, maraton, vaellus, pyöräily, sukellus, purjehdus, tanssi, liikunta yleensä, kuntoutus, kuntoilu, uinti, tennis, zumba, juoksu, wellness
Kotimaan tarjontaa ja
mahdollisuuksia
melonta, soutu, pyöräily, sauvakävely, patikointi/vaellus, ratsastus, maastojuoksu, maastopyöräily, golf, sukellus, kuntoutus, kuntoilu, suunnistus, hiihto ja laskettelu, retkiluistelu, lumikenkäily, sauna ja siihen liittyvät hoidot, avantouinti, uinti järvessä / meressä, terveellinen lähiruoka
sunnuntai 1. tammikuuta 2012
Suur-Sääminki jäi keskiaikaiseksi muistoksi
Ei toteutunut Savonlinnan kaupunginjohtajan Janne Laineen ja Puumalan 11 valtuutetun haave Suur-Säämingin paluusta. Kuntaministeri Henna Virkkunen veti uuden vuoden alla ruksin sen hankkeen ylle siltä osin, kuin se olisi koskenut Puumalan ja Savonlinnan välistä kuntaliitosta.
Puumalalaisten lohdutukseksi voisi kertoa, etteivät puumalalaiset keskiajallakaan tykänneet Suur-Säämingistä vaan irtautuivat siitä 1600-luvun alussa. Puumalalaiset saivat nimittäin jatkuvasti sakkoja siitä, kun eivät jaksaneet joka pyhä soutaa Säämingin kirkolle jumalanpalvelusta seuraamaan.
Suur-Sääminki eli satakunta vuotta. Sitä ennen sääminkiläiset kuuluivat Juvan pitäjään ja sitä varhemmin Savolahteen - eli Mikkelin edeltäjään. Olavinlinna esimerkiksi rakennettiin aikoinaan Juvan pitäjään, joka itsenäistyi Savolahdesta 1442. Puumalan itsenäistymisvuosi on suunnilleen vuoden 1616 paikkeilla - vanha pitäjä siis sekin!
Itsenäistymisen jälkeen Puumalan yhteydet Sääminkiin/Savonlinnaan eivät ole kovin vilkkaita olleet, mistä kertovat aivan tuoreetkin julkisuudessa olleet luvut.
Sama tilanne on ollut jo vuosisatoja: Esimerkiksi 1800-luvun alkupuolella Puumalasta ei muuttanut kukaan Savonlinnaan, mutta sieltä muutti 7 ihmistä Puumalaan. Sääminkiin muutti sentään 16, kun sieltä Puumalaan muutti 8 ihmistä.
Luvut Mikkelin ja Viipurin kanssa olivat toisilla lukemilla: Puumalasta muutti Mikkeliin 104 ihmistä ja Mikkelistä Puumalaan 194. Virta veti kaakkoon: Viipuriin puumalalaisia muutti peräti 262, kun vain 37 muutti toiseen suuntaan.
Sama suunta jatkui 1800-luvun lopullakin, ja vielä selvemmin niinpäin, että Savonlinnasta ja Säämingistä muutettiin Puumalaan, ei juuri päinvastoin. Luvut olivat kuitenkin pieniä sen rinnalla, kuinka vilkasta muuttoliike oli kaakkoonpäin, niin Mikkelistä Puumalaan päin kuin edelleen Puumalasta Viipuriin päin.
Nämä tiedot ovat peräisin 1967 ilmestyneestä Puumalan historiasta, jossa on paljon muutakin kiinnostavaa, kuten esimerkiksi Suur-Savon ja Pien-Savon kartta. Palaan niihin, kunhan ehdin.
Hyvää Uutta Vuotta kaikille!
![]() |
| Suur-Sääminki. Kuva: Lappalainen: Puumalan historia I, 1967. |
Suur-Sääminki eli satakunta vuotta. Sitä ennen sääminkiläiset kuuluivat Juvan pitäjään ja sitä varhemmin Savolahteen - eli Mikkelin edeltäjään. Olavinlinna esimerkiksi rakennettiin aikoinaan Juvan pitäjään, joka itsenäistyi Savolahdesta 1442. Puumalan itsenäistymisvuosi on suunnilleen vuoden 1616 paikkeilla - vanha pitäjä siis sekin!
Itsenäistymisen jälkeen Puumalan yhteydet Sääminkiin/Savonlinnaan eivät ole kovin vilkkaita olleet, mistä kertovat aivan tuoreetkin julkisuudessa olleet luvut.
Sama tilanne on ollut jo vuosisatoja: Esimerkiksi 1800-luvun alkupuolella Puumalasta ei muuttanut kukaan Savonlinnaan, mutta sieltä muutti 7 ihmistä Puumalaan. Sääminkiin muutti sentään 16, kun sieltä Puumalaan muutti 8 ihmistä.
Luvut Mikkelin ja Viipurin kanssa olivat toisilla lukemilla: Puumalasta muutti Mikkeliin 104 ihmistä ja Mikkelistä Puumalaan 194. Virta veti kaakkoon: Viipuriin puumalalaisia muutti peräti 262, kun vain 37 muutti toiseen suuntaan.
Sama suunta jatkui 1800-luvun lopullakin, ja vielä selvemmin niinpäin, että Savonlinnasta ja Säämingistä muutettiin Puumalaan, ei juuri päinvastoin. Luvut olivat kuitenkin pieniä sen rinnalla, kuinka vilkasta muuttoliike oli kaakkoonpäin, niin Mikkelistä Puumalaan päin kuin edelleen Puumalasta Viipuriin päin.
Nämä tiedot ovat peräisin 1967 ilmestyneestä Puumalan historiasta, jossa on paljon muutakin kiinnostavaa, kuten esimerkiksi Suur-Savon ja Pien-Savon kartta. Palaan niihin, kunhan ehdin.
Hyvää Uutta Vuotta kaikille!
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)


